Nayón se convirtió en parroquia el 17 de junio de 1935, con el nombre de Santa Ana de Nayón. Su fiesta se celebra el 26 de julio en honor a la patrona, Santa Ana, cuya imagen, se dice, fue traída desde el Cuzco.
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Santa Ana, Patrona de Nayón.
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De acuerdo a la tradición oral de la comunidad y a fuentes documentales, el origen de la población se remonta a un asentamiento de aborígenes mitimaes provenientes de la región del Cuzco a raíz de la invasión incásica.
Bajo el régimen colonial, Nayón, política y administrativa,
dependía de Zámbiza. La crisis de los obrajes, hacia mediados del siglo
XVIII, no modificó sustancialmente la situación de los comuneros libres
de Nayón.
Los cambios socio-políticos y culturales se produjeron a partir de 1898.
En lo político-administrativo, Nayón es elevado a la categoría de
parroquia civil el 17 de junio de 1935, mediante Ordenanza Municipal N°
477, pasando a ser parroquia rural del Cantón Quito con el nombre de
Santa Ana de Nayón.
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ORDENANZA QUE CREA LA PARROQUIA
NAYON,
PERTENECIENTE AL CANTÓN QUITO
EL CONCEJO MUNICIPAL DE QUITO
Considerando:
Que Nayón reúne las condiciones exigidas para la creación de parroquias, según Ordenanza sancionada el 17 de junio de 1935;
Decreta:
Art. 1°.- Créase la parroquia rural de NAYÓN, separándola de la parroquia de Zámbiza, a la que hoy pertenece como anejo.
Art 2°.- La linderación de la nueva parroquia, es la que a continuación se expresa: Partiendo de la quebrada que separa Nayón de Zámbiza hasta su desembocadura en el Río San Pedro; de éste aguas arriba hasta encontrar la quebrada de Curiquingaguaíco, de donde se sigue hasta encontrar la quebrada de Cuscungo y de ésta hasta el sitio denominado Guangüitagua, de este punto siguiendo el camino antiguo que va a emplear con la carretera del Batán, y siguiendo ésta hasta encontrar nuevamente la quebrada de Zámbiza.
Art. 3.- La presente Ordenanza regirá desde la fecha de su sanción.
Dado en la Sala de Sesiones del 1. Concejo Municipal, en Quito, a veinticuatro de septiembre de mil novecientos treinta y cinco.
El Presidente del Concejo, El Secretario Municipal,
(f.) Enrique Puertas, (f.) J. Roberto Páez
Jefatura Política del Cantón.
Quito, a 30 de setiembre de 1935.
EJECÚTESE.
(f.) Camilo Donoso L El Secretario,
(f.) José Ma. Proaño.
MINISTERIO DE GOBIERNO,
MUNICIPALIDADES, etc.
Quito, 19 de setiembre de 1935.
Aprobada por Acuerdo Supremo número 477, de hoy.
El Ministro El Subsecretario
(f.) Aurelio A. Bayas (f.) V. Oviedo
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N° 477
EL ENCARGADO DEL MANDO SUPREMO
DE LA REPUBLICA
Vista la solicitud del I. Concejo Cantonal de Quito de que se apruebe la ordenanza dictada el 24 de Septiembre del presente año, elevando a la categoría de parroquia rural el caserío NAYON, conservando el mismo nombre; y
Considerando:
Que el favorable informe del Jefe Político de Quito;
Acuerda:
Aprobar la expresada Ordenanza; de conformidad con lo prescrito en el numeral 28 del Art. 17 de la Ley de Régimen Municipal y Art. 23 de la División Territorial
COMUNIQUESE.
Palacio Nacional, en Quito a 19 de Diciembre de 1935.
Por el Encargado del Mando Supremo de la República, señor don Federico Páez, el Ministro de Gobierno y Municipales.
(f.) Aurelio A. Bayas
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Parque Central
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Foto histórica de Nayón - Cortesía del Sr. Camilo Anaguano
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Durante mucho tiempo se aceptó la versión difundida en el siglo XVIII por el jesuita Juan de Velasco, acerca de la existencia de una organización política y económica anterior a la conquista de los incas en los territorios que hoy ocupa nuestro país, y cuyo centro de poder habría estado en la zona de Quito. Velasco incluso denominó a este germen de Estado como 'Reino de Quito'.
Pero las actuales investigaciones históricas y arqueológicas parecen desmentir esta versión. Hoy se acepta la existencia de agrupaciones humanas más pequeñas y menos sofisticadas políticamente a lo largo de todo el país, a las cuales se ha denominado señoríos étnicos o curacazgos. En relación con la zona específica de Quito, estos se habrían asentado en los valles que rodean a la urbe moderna, debido a las bondades de su clima. Así, habrían existido señoríos étnicos en lugares como Zámbiza, Calderón, El Valle de los Chillos, Nayón, entre otros sectores.
Tras la conquista de nuestro territorio por los incas (siglos XIV y XV), Quito se habría convertido en el centro de poder político y económico, pero como región. Esto es, que la capital erigida por el Inca Huayna Capac en nuestro territorio, y que en algún momento habría competido en importancia con el propio Cuzco, no se asentó en la actual ciudad, sino más al norte, en la zona de Caranqui (provincia de Imbabura).
Fuentes:
- http://acuario27.blogspot.com/
- http://www.edufuturo.com
- Quito Adentro, Identidad e Historia
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